Valmistautuminen kuolemaan valmistautuu iankaikkiseen elämään.

Sarkooma

- Tauti voi tulla vaiheeseen, jolloin henkilö ajattelee vapaaehtoisesti kuolemaa. Pitääkö minun ajaa nämä ajatukset itseltäni? Jos ihminen on jo hyväksynyt kuolemansa ja rakkaansa ovat jo hyväksyneet kuolemansa, eikö ole mahdollista, että hän lopettaa taistelun?

- Mielestäni ei ole välttämätöntä eikä hyödyllistä ajaa kuoleman ajatuksia - ei terveellä eikä sairaudella. Ensinnäkin, kun henkilö hyväksyy sen tosiasian, että hän kohtaa kuoleman (ja kaikki ihmiset ovat kuolevaisia ​​...) - hän ei elä pintapuolisesti ja arvioi jäljellä olevaa aikaa, joten suhteet rakkaimpiin voivat tulla vilpittömiä, ilman valheita. Toiseksi, kun henkilö hyväksyy kuoleman tosiasian, tämä vähentää ahdistusta ja tietyssä määrin kuoleman pelkoa. Kuolema-asenteellaan hän ottaa vastuun ja valitsee tällä vapauden polun, ei uhraamisen..

Nyt hän kykenee valmistautumaan henkisesti ja henkisesti siirtymään iankaikkisuuteen. Hän voi rauhallisesti hallita maallisten asioidensa loppuunsaattamista ja irrottaa sisäisesti kaikki solmut, jotka estävät häntä saamasta mielenrauhaa. Jos ihminen pystyy työskentelemään itsensä kanssa tällä tavalla ja katsomaan lähestyvän kuoleman silmiin, hänen fyysinen, henkinen ja henkinen kuntonsa paranee. Kun ihminen hyväksyi tämän tosiasian, suhde sukulaisten ja rakkaansa kanssa tulee todelliseksi ilman väärää tietoa. Yhdessä he voivat elää nykyisyydessä ja iloita siitä, että aika on edelleen annettu..

- Miksi kuoleman muistaminen on hyvä?

- Koska emme muista kuolemaa, elämme pinnallisesti ja jatkuvassa pelossa. Uskovalle henkilölle johtuu tosiasia, että Kristus kuoli ristillä ja on noussut ylös, kuolema ei ole loppu, vaan olettamus ja syntymä elämään. Loppujen lopuksi apostoli Paavali sanoo, että jos emme usko ylösnousemukseen, niin olemme pahimmat.

Isä John Krestyankin sanoi kuolemasta: ”Kuolema on unelma, siirtyminen toiseen elämään. Ja jokapäiväiset vastoinkäymiset ovat tutkimusta henkiselle kypsyydelle. Ja se, että lähestymme loppua joka päivä syntymän jälkeen, on kiistaton tosiasia. Kuolema on siirtyminen maailmaan, johon kasteemme syntyi. ”.

Voit lukea Sourozhin piispa Anthonylta, että kärsimys, sairaus tai yksinkertaisesti kipu elämässä voivat olla keino lähestyä Jumalaa, Kristusta. Voimme yrittää saavuttaa sen, mitä hän sanoi: "Tehkäämme puhtaiksi hengessä ja sielussa, niin että ruumiin henkinen kipu tai kärsimys ei johdu kuolemasta meissä, vaan yhtenäisyydestämme Kristuksen kanssa." Täällä Venäjällä sanotaan lopullisesta tuomiosta niin usein, että on rangaistava Jumala, joka odottaa sinua ja joka rankaisee sinua. Sourozhin piispa Anthony ei koskaan puhunut tästä. Kerran kysyin häneltä: "Miksi et puhu siitä?" Hän yksinkertaisesti vastasi: "En tunne sellaista jumalaa." Hän ei sanonut, että tämä ei ollut niin, mutta "en tunne sellaista jumalaa". Ja hän kirjoittaa jonnekin, että kuoleman jälkeen tapahtuu tapaaminen Vapahtajamme kanssa, tapaaminen mittaamattoman rakkauden kanssa ja että Hän kohtaa meidät tuskalla, että olemme eläneet niin turhaa elämää. Kristuksen katse meihin ilmaisee vain sääliä ja myötätuntoa. Ja tämä on Sourozhin piispan Anthonyn mukaan helvettiä. Juuri siinä, että polttamme häpeällä, tiesimme Hänen rakkautensa, että Hän kuoli rakkaudesta meitä kaikkia kohtaan ja että niin vähän hedelmiä.

- Kuinka ja miksi valmistautua kuolemaan?

- Kuolemanvalmistelu ei ole valmistautumista loppupäähän, se on valmistautuminen elämään, tapaamiseen Kristuksen kanssa, siirtymiseen iankaikkisuuteen. Sielunkipu on aina vaikeaa, eikä kuolemaan valmistautuminen ole helppo tehtävä.

Piispa Anthony uskoo, että on tarpeen aloittaa kuolemaan valmistautuminen varhain, aikaisemmin kuin silloin, kun henkilö jo on kuoleman edessä, koska kun ruumis on sairas, kun kaikki on vaikeaa, kun tietoisuus on huumeiden vaikutuksesta, silloin on vaikeampaa valmistautua kuolemaan. On erittäin tärkeää hyväksyä kuolema väistämättömänä elämän tosiasiana ja hyväksyä lähtöämme väistämättömyys, koska ilman sitä emme voi elää loppuelämäämme (ja elämäämme yleensä) täysin, riippumatta siitä kuinka paljon meillä on jäljellä - useita vuosikymmeniä tai päiviä.

- Voit antaa esimerkkejä ihmisistä, jotka valmistautuivat oikein kuolemaan?

- Voin antaa esimerkin perheeni elämästä. Siskoni kuoli odottamattomasti syöpään. Hän asui Hollannissa, oli psykiatri ja oli aina terve. Ja yhtäkkiä kävi ilmi, että lämpötila oli kohonnut eikä laskenut. Kävi ilmi, että suolisyöpä, ja jo metastaasit maksas. Sitten lääkärit sanoivat, että hänellä oli jäljellä kolme kuukautta elää..

Hän ei ollut erityisen uskonnollinen henkilö, hän asui niin kuin me kaikki elämme. Jumalan kaipaus oli, mutta syvä. Kun hän sai selville diagnoosinsa, hän huomasi, että tämä liittyi myös hänen sisäisiin tunteisiinsa ja negatiivisiin tunteisiin. Minua iski oli hänen päättäväisyytensä. Hän sulki rohkeasti joka päivä huoneessaan eikä ollut kenenkään saatavilla kolmen tunnin ajan. Pelkästään rukoillen tai ajatellen, en tiedä mitä hän teki, mutta hän pysyi yksin itsensä kanssa ja työskenteli jotenkin elämänsä aikana ja mitä hänen piti tehdä. Ja hän teki tämän kuolemaansa asti, vaikka kiput olivat jo vakavia.

Et harvoin näe henkilöä, joka ottaa vastuun siitä, mitä hänelle tapahtuu. Ja tämä on tietysti parannus. Hän kertoi minulle aina: "En ole syöpäpotilas, olen se, joka on aina ollut." Hän kieltäytyi uhrista, kieltäytyi hajoamasta sairaudestaan. Tämä on erittäin tärkeää, koska ihmiset vain hukkuvat sairauteensa sen sijaan, että myöntäisivät: "Kyllä, siinä on vakava ongelma, kyllä, siellä on parantumaton sairaus, mutta olen enemmän kuin sairauteni." Hän valmistautui vakavasti ja tietoisesti muutokseen, mutta elivät täysimääräisen elämän osana sairauttaan.

Ennen kuolemaansa hänet kastettiin ortodoksiassa. Kun hän kuoli (kotona), olin Venäjällä (he eivät antaneet minulle viisumia, joten en ollut hänen vieressään). Kysyin hänen läheisiltä ystäviltään, jotka olivat hänen vieressään: "Kuinka hän kuoli?" He vastasivat: ”Hän istui nojatuolissa, koska se sattui kolmeen tai neljään aamuun asti, ja sitten hänestä tuli erittäin rauhallinen. Ja kun hän kuoli, me kaikki ihmetelimme kuinka kirkas hän oli. Kun hänen ruumiinsa suoritettiin, henkilö, joka teki tämän, pysähtyi ja sanoi: “Vau! En ole koskaan elämässäni nähnyt kuollutta ihmistä, joka olisi sellaisessa rauhassa..

Olen varma, että hänen rukouksellaan oli myös tietysti merkitys, mutta se, että hänellä oli rohkeutta katsoa rehellisesti aiempaan elämäänsä eli analysoida sielunsa tapahtumia, vaikutti myös siihen, kuinka hän lähti se oli kielteistä, kenelle hän oli vihainen, mikä katkeruus pysyi hänen sielussaan tavoitteella, että he ovat eläneet heidät loppuun asti, pystyvät jättämään heidät ja kiristämään siten tunnemaailman. Kun puhuimme viimeksi hänen kanssaan puhelimessa, hän sanoi minulle: "Kun tiedät kuoleman, kaikki muuttuu, ja mitä oli vaikea hyväksyä läheisiltä, ​​se kaikki katoaa"...

Toinen esimerkki. Vladimir makasi kanssamme monta kertaa, hän liikkui pyörätuolissa, hänellä oli virtsarakon syöpä, eikä hän pystynyt koskaan makaamaan, koska se loukkaantui. Mutta liikkuessa rattaissa, hän tapasi kaiken lääkintähenkilökunnan. Hänessä oli paljon kyynisyyttä, mutta vähitellen hänestä tuli avoimempi. Hän kertoi minulle usein: "Haluaisin niin paljon, Frederic, että tapaat vaimoni, hän on niin hyvä." Kysyin: "No, kerro minulle vaimostasi." "Hän on sellainen, hän on koulun päällikkö, hän ei useinkaan voi olla täällä, koska hän työskentelee, mutta hän on PALJON hyvä", hän sanoi. Ja vastasin: "No, jonain päivänä tapaamme"...

Tapasimme hänen kanssaan, kun hän oli jo kuolemassa. Tällä kertaa hän makasi sängyssä, ja hänen vaimonsa istui hänen vieressään. Hän oli jo melkein tajuton. Hän tunsi hänen tuskansa, koska hän lähti. Hänellä oli syvä syyllisyys, koska hän oli käynyt hänessä niin harvoin hänen kiireisen työnsa takia. Hän puhui tästä, eikä siksi voinut päästää häntä. Näin, että hän melkein nousi tyhjyydestä lohduttaakseen häntä, koska hän on hänen rakkautensa. Hän ei voinut kuolla, ennen kuin hän rauhoittui. Sitten sanoin hänelle: "Tiedätkö, tapahtuu, kun ihmiset eivät tiedä kuinka päästää rakkaitaan menemään kiinni heidän päällensä, että he estävät heitä menemästä rauhallisesti ikuisuuteen." Kerroin hänelle tästä ennen kuin menin kotiin. Hän kuoli varhain seuraavana aamuna. Kun tapasin hänet hautajaisilla, hän kertoi minulle: ”Tiedätkö, Frederic, kun puhuit minulle tästä, en ensin ymmärtänyt mitään, ja sitten yöllä tajusin, etten päästäisi häntä menemään. Ja heti kun voin sanoa koko sydämestäni: "Volodya, minä annan sinun mennä", hän sulki silmänsä, kiput vähenivät ja hän kuoli pian sen jälkeen ".

Mielestäni tämä on niin suuri hengen suuruus, kun kuolemaan joutunut ihminen, joka kokee sellaista kipua, hoitaa niin paljon vaimonsa. Tämän voi lukea Viktor Frankliltä, ​​joka kirjoittaa kokemuksellaan keskitysleirillä, että on tärkeää olla ajattelematta "miksi se on elämisen arvoinen", vaan pikemminkin "mistä voin antaa elämän, ei mitä voin ottaa"?

Kuinka hyväksyä kuolema? Oikea asenne rakkaansa hoitoon

Voi rakkaansa kuoleman jälkeen

Asenne kuolemaan eri kulttuureissa

Miksi se satuttaa niin paljon?

Kuinka laatia oikea asenne kuolemaan?

Tiedämme lapsuudesta lähtien, että kaikki elävät asiat kuolevat jonain päivänä. Mutta rakkaansa kuoleman jälkeen kaipaus ja tuska ovat meillä pitkään. Miksi se tapahtuu? Kuinka hyväksyä läheisten kuolema - ja elää edelleen ilman pelkoa, epätoivoa ja masennusta?

Viimeiseen minuuttiin asti sinun täytyy elää eikä olla jatkuvassa pelossa

Voi rakkaansa kuoleman jälkeen

Mitä meille tapahtuu rakkaansa kuoleman jälkeen? Miksi keskitymme menetyskipuun ja vähennämme kiinnostusta omaan elämäämme? Surullinen on psyyken luonnollinen reaktio tai kehitetty ympäristön vaikutuksesta?

On vaikea hoitaa rakkaansa

Vastasyntynyt tulee maailmaan, eikä hänellä ole pelkoja, taitoja ja mieltymyksiä. Vain refleksit toimivat. Vauvat eivät pelkää kuolemaa (omaa tai jonkun muun) kuolemaa, kunnes aikuiset inspiroivat heitä tästä pelosta. Mitä varten? Koska he inspiroivat heitä niin. Kehittää itsesäilytysrefleksi ilman kipua, vammoja ja riskejä, mikä tapahtuu itsenäisestä kokemuksesta oppimisen aikana. Välittää lapsille uskoaan ja sääntöjään.

Kun surmaa surua, muista: lähistöllä on eläviä ihmisiä, jotka eivät myöskään ole helppoja

Ja sitten kulttuuriasennukset, joissa lapsi asui, alkavat toimia. Kaikki eivät opeta kuinka kuolema selviytyä kärsimättä. Mutta ei kaikkialla kuolemaa pidetään suruna.

Asenne kuolemaan eri kulttuureissa

Maailmassa on 4 pääuskontoa (islam, buddhalaisuus, kristinusko, juutalaisuus) ja monia paikallisia uskomuksia ja taikauskoja. Jokainen uskonto uskoo, että vain se antaa oikean asenteen kuolemaan ja elämään. Jokaisella on oikeus valita uskontonsa tai tulla ateistiksi.

Kaikissa kulttuureissa ja uskonnoissa on merkkejä siitä, että sielu on kuolematon

Pelko mennä helvettiin muslimien ja kristittyjen keskuudessa kehittyy kuoleman pelkoksi. Juutalaisuudessa syntisten sielut kärsivät varatun ajan, ja sitten he odottavat ylösnousemusta vanhurskaiden kanssa. Ja valitettavasti elämänsä aikana tekemättömästä hyvästä tai pahasta on yksi kärsimyksistä. Buddhalaisilla, hinduilla, tao-filosofian seuraajilla, shintolla ja joillakin muilla uskonnollisilla liikkeillä ei ole helvettiä - he joko uskovat sielun uudelleenkehittelyyn tai siihen, että kuolleet kuuluvat kuolleiden maahan. Siksi näiden kulttuurien kansat nauttivat kuolemasta kaikissa muodoissaan ja arvostavat mitä tahansa elämää..

Mikä odottaa meitä kuoleman jälkeen? Jopa tutkijoiden keskuudessa ei ole yksimielisyyttä

Sadhguru Jaggi Vasudev ilmaisi syvän ajatuksensa yhdessä luennoissaan: ”Kuolema on vielä luonnollisempi kuin elämä. "Emme elä paljon kauemmin kuin elämme - joten miksi pelkää kuolemaa?" Hindulaisten uskomusten mukaan henkilö on suljettu samsaran pyörään ja on tuomittu maalliseen uudestisyntymiseen, kunnes hän korottaa henkensä. Kun sielu on valaistumisen arvoinen, se siirtyy uudelle tasolle. Sillä välin meidän on pyrittävä tähän ja ponnisteltava. Ja kärsimys häiritsee tätä. Ja niistä voi tulla sielun "ankkuri" rakkaansa kuoleman jälkeen.

Ei kuolemaa: buddhalainen elämän pyörä

Miksi se satuttaa niin paljon?

Mielikuvitus projisoi henkilökohtaista pelkoa niille, jotka ovat meille rakkaita, pelkäämme heidän puolestaan. Rakkaus, hellyys, vain tapa olla lähellä kehittää hengellisiä yhteyksiä ja tukipisteitä, tarjoaa materiaalia ja fyysistä tukea, jonka ansiosta olemme varmoja tässä maailmassa. Rakastuneen kuoleman jälkeen yksi pilareista romahtaa - itseluottamuksemme heikkenee, me pelkäämme.

Usko, että tunnelin päässä on jotain, auttaa hyväksymään kuoleman.

Toinen syy suruihimme on katumus: mitä voisimme tehdä, mutta emmekö elämässä olevalle henkilölle? Kuinka loukkasimme häntä? Miksi he eivät pyytäneet anteeksi? Kuvitteellinen tai ansaittu syyllisyys vie yhä uudelleen ajatuksemme. Tämä ei ole oikea asenne kuolemaan, mutta noidankehä, josta päästä ulos ilman psykologin tai henkisen mentorin apua on erittäin vaikeaa.

Oikea asenne kuolemaan auttaa muodostamaan hyvän psykologin

Kuinka laatia oikea asenne kuolemaan?

Kuinka hyväksyä kuolema, jos ystäväsi tai sukulaisesi on terminaalisesti sairas ja lääkärit antavat likimääräisen päivämäärän? Pidä hänet ja hänen asiat järjestyksessä. Arvosta jokainen yhdessä vietetty minuutti. Pyydä anteeksi, jos tunnet syyllisyyttä. Yritä täyttää kuolevan ihmisen päivät lämmöllä, rakkaudella, viestinnällä, positiivisilla tunneilla. Muista hänet hyvältä, korjaa nämä tunteet.

Sukupolvien vaihtaminen on luonnollista. Tämä on elämän perusta.

Valmistautuminen äkilliseen kuolemaan on epärealistista. Joka tapauksessa siitä tulee stressaavaa - rakkaansa kuoleman jälkeen suunnitelmasi hänen osallistumisensa kanssa tuhoutuvat, tarvitaan epätavallisia toimia ja odottamattomia kuluja. Keho reagoi vapauttamalla adrenaliinia, joka pitää hermot jännitteinä. Vahvat ärsyttäjät leimautuvat voimakkaammin subkorteksiin.

Mikään ei ole iankaikkista, ennemmin tai myöhemmin kaikki loppuu

Käsimyyntirauhoittimet voivat auttaa. Tai vetoomus terapeuttiin ja määrättyihin masennuslääkkeisiin. Älä piiskaa hermostoa lisäämällä kahvin, savukkeiden ja alkoholin annoksia. Kahvi lisää stressiä, huonot tottumukset hämärtävät ajatuksiasi. Fyysinen toiminta ja tehostettu henkinen työ auttavat hetkeksi.

Lemmikkieläimet selviävät rakkaansa hoidosta

Mutta vain sisäinen valmiutesi päästää irti rakkaasta sielustasi antaa vastauksen kuinka selviytyä rakkaansa kuolemasta eikä mennä hulluksi surusta. Ja muista, että lähellä on eläviä ihmisiä, jotka edelleen tarvitsevat sinua. Keskustele heidän kanssaan kuolleista, muista hyvät asiat. Anna heidän vakuuttaa itselleen, että olet tehnyt kaiken kykysi mukaan. Kerro heille sama asia. Tukea heitä - myös heille on vaikeaa. Elää!

Valmistautuminen kuolemaan unessa

Jos niiden sisältämät unelmat ja ohjeet voivat muuttaa suhtautumistamme elämään niin radikaalilla tavoilla, niin he voivat myös valmistaa meitä huolellisesti kuolemaan..

Kuinka unet valmistavat meidät kuolemaan?

Kuoleman unet voivat olla monenlaisia. Esimerkiksi tämä:

Filippan poika, 21-vuotias, kuoli vahingossa Chilessä putoamalla parvekkeelta. Perhe tai poliisi eivät olleet varmoja siitä, oliko kuolema tapahtunut sukelluksen seurauksena päihteessä tai oliko kyse tahallisesta murhasta. Kuusi kuukautta myöhemmin Philippe, joka oli melkein valmis itsemurhaan poikansa kuoleman jälkeen, haaveili lentää lentokoneella kauniiseen, mutta muukalaiseen maahan ja näki siellä, että hänen poikansa pelasi baseballia ystävänsä kanssa. Kun hän meni heidän luokseen, poika tuli sanomaan hei ja sanoi: Katso kuinka terve ja onnellinen olen.!

Ennen kuin nainen pystyi avaamaan suunsa sopiakseen, hän esitteli hänet ystävälleen ja kertoi rakentavansa hänelle taloa, jossa hän voisi asua saapuessaan. Hän heräsi suuren onnellisuuden tunteella, että hänen poikansa oli hyvässä kunnossa, ja tunteessaan odotuksen siitä kauniista valkoisesta talosta, jossa hän ennemmin tai myöhemmin asuu hänen kanssaan.

Vuotta tämän unelman jälkeen Philippalla todettiin aivosyöpä. Hän sai myös selville, että pojan ystävä, jonka kanssa hän pelasi baseballia, oli kuollut nähdessään hänen unelmansa, mutta hän ei silloin voinut tietää siitä. Philip yritti rohkeasti taistella sairaudestaan, mutta lopulta hän yhdistyi onnellisina poikansa kanssa. Unet valmistelivat häntä pehmeästi tähän.

Toinen esimerkki kokea lähellä kuolemaa unessa

Muutama kuukausi ennen kuolemaansa, Margarita sairastui. Hänen nuorin tytär Penny oli unelma, jossa äiti tuli hänen luokseen ja pyysi lupaa mennä tiensä päälle tarvittaessa. Penny sanoi: Ei, en anna sinulle lupaa. Tarvitsen sinua täällä! Hän heräsi unta hyvin järkyttyneenä, koska tuolloin kukaan ei tajunnut kuinka vakavasti sairas Margarita.

Kuusi kuukautta myöhemmin Margarita joutui koomaan. Penny istui sängyn vieressä, pitäen kädestään, silitti hiuksiaan ja muisti yhtäkkiä unelmansa. Monien ajatusten ja kyyneleiden jälkeen hän sanoi äidilleen: Rakastan sinua todella. En halua sinun lähtevän - mutta tietenkin annan sinun lähteä. Kymmenen minuuttia myöhemmin Margarita lopetti hengityksen. Penny kertoi minulle, että vaikka hän ei ollut tietoinen siitä tuolloin, unelma alkoi alitajuisesti valmistella häntä äitinsä kuolemaan. Hän oli erittäin järkyttynyt myös tässä tapauksessa, mutta auttamalla äitinsä tällä tavoin, hän erosi kuolemaansa..

Unet ihmisen kuolemasta voivat myös auttaa meitä tottelemaan hänen lähtöään. Puhuin tästä kristallien kanssa työskentelevästä ympyrästä, kun keskustelemme rutiilikvartsin ominaisuuksista. Tämä kivi, jolla on pieniä kulta- tai hopearaitoja, on loistava talismani suhteiden ylläpitämiseen kaukana, kuolleina tai vasemmalle jääneiden perheen ja ystävien kanssa; sitä voidaan käyttää jopa yhteyteen menneeseen ja nykyiseen elämään. Laskimot toimivat kuten data- ja viestintälinjat.

Kuinka itsenäisesti aiheuttaa unelma kuolemasta

Voimme laukaista unia, jotka auttavat meitä valmistautumaan kuolemaan ja vapauttamaan meidät elämän pilaavasta pelosta. Unet auttavat meitä virittämään siirtymisen toiseen maailmaan tarjoamalla sillan tai pelastusvaijerin seuraavalle elämälle. Kun Alaton oli kuolemanvuoteellaan, häneltä kysyttiin, mikä on tärkein viesti, jonka hän haluaa jättää ihmiskunnalle. Hän vastasi: Opi kuolemaan..

Puhuessaan lasten kuolemasta käytin usein syvyyksiin sukeltamisen analogiaa. Sukellakseen mereen sinun on käytettävä vedenpitävää pukua, räpänliipuja, suojalaseja ja paineilmasylinteriä. Vedestä poistuttua kaikesta tästä laitteesta tulee este neljällä tavalla, ja meidän on poistettava se. Samalla tavalla poistamme ruumiimme kuolemalla, koska niistä tulee tarpeettomia. Lapset voivat realistisemmin kuin aikuiset katsoa kuolemaa heti, kun he ymmärtävät sen oikein..

Omaa kuoleman pelkoani auttoi monin tavoin PBS - läheisen kuoleman kokemus -, jonka aikana jätin ruumiini ja lensiin sen yli ennen kuin sukelin syvän siniseen tunneliin, jossa joku muistutti minua, että en ollut valmis, mitä tuli täyttää. Kuten monet ihmiset, joilla oli samanlaisia ​​kokemuksia, huomasin, että kun lähdet kehostasi, tunnet uskomattoman vapauden ja voiman. Astraalimatka antaa täsmälleen saman vapauden tunteen ja muistuttaa meitä siitä, että emme koostu vain ruumiista, vaan se myös vapauttaa meidät kuoleman pelosta. Suurin osa unista kotoisin olevista alkuperäiskansoista, joiden kanssa puhuin, uskovat, että me kaikki tutkimme astraalimaailmia nukkuessamme ja unessa.

Kuoleman unet eivät aina ennusta kuolemaa

Tämä ei tarkoita, että jokaista unelmaa kuolemasta tulisi pitää sen ennusteena. Yleensä unelma tarkoittaa, että meidän pitäisi menettää kiinnostuksemme tiettyyn laatuun, joka edustaa silloin henkilöä, joka haaveili meistä.

Jos epäilen erityisesti sitä, olenko mielettömästi kateellinen vai jatkuvasti vihainen, olen ehkä haaveillut, että joku ystävistäni, joilla on samat ongelmat, ajaa kymmenen tonnin kuorma-autolla tai se putoaa kalliolta. Mutta tällainen unelma ei tarkoita, että tämä tapahtuu todellisuudessa. Meidän on aina nähtävä, mikä tämä henkilö on meille ja mitä unelman tulisi opettaa meille..

Dominic, joka kärsi ratkaisemattomista kysymyksistä, jotka liittyivät hänen alkoholisti-isäänsä, joka kuoli kaksikymmentä vuotta sitten, lainasi minulta yöksi rutiilikvartsia ja herätti unelman, jonka kanssa hän ratkaisi tämän suhteen. Oli kuin hän olisi soittanut isälleen puhelimessa - vastaus oli niin välitön. Isä unelma, hänen isänsä selitti hänelle, miksi hänen elämänsä oli sellainen, ja Dominic tajusi, että hänen ei pitäisi missään nimessä syyttää häntä. Isä ja poika pyysivät anteeksi toisiaan, ja myöhemmin Dominic tajusi, että hän pelkäsi aina olevansa syy isänsä ongelmiin.

Voimme käyttää unia ratkaistaksesi monia ratkaisemattomia kysymyksiä. Ehkä vastaus ei aina tule niin pian, kuten Dominicin tapauksessa, mutta jos jatkat jatkuvasti unen aiheuttamista, vastaus tietysti saadaan.

Liian monet lännessä pelkäävät kuolemaa. Itse asiassa se on yhtä suuri osa elämää kuin syntymä. Kuolema on syntymää muualla, toisessa todellisuudessa, aivan kuten täällä syntymäämme edelsi kuolema muualla. Tulimme tähän maailmaan jäädäksemme, ei asumaan jatkuvasti.

Koulutussivusto,, 1000 pientä asiaa "

Suosittuja artikkeleita

Mikä on kuolema. Kuinka valmistautua, kuolla ja elää.

Tässä arvosteluartikkelissa tarkastellaan vedalaista näkökulmaa näihin kysymyksiin:

- mikä on kuolema?
- miksi häntä tarvitaan?
- mitkä ovat kuolemisen vaiheet?
- kuinka valmistautua kuolemaan?
- mitä tehdä kuolleena ja kehon kuoleman jälkeen?

Opimme myös monia muita tärkeitä ja hyödyllisiä "muualla maailmassa" olevia kuolemansalaisuuksia..

Vedat ja eri uskonnot väittävät, että kuolema ei ole olemassaolon loppu, vaan yksinkertaisesti sielun luopuminen karkeasta fyysisestä ruumiista, joka ei enää pysty suorittamaan tärkeitä elämän toimintoja. Sielu, eli ruumiissa oleva yksilöllinen tietoisuus, ei riipu ruumiin tilasta, vaan kokee kaikki kehon ja henkiset tuntemukset.

Keho on väliaikainen, ja sen elämä, Vedan mukaan, määräytyy hedelmöitysvaiheessa. Tätä termiä ei voida muuttaa ihmisen halulla, mutta Jumala voi muuttaa sen, joka on kaiken syy. On monia tapauksia, joissa vilpittömät rukoukset toivat kuolevan henkilön takaisin elämään pessimistisimpien ennusteiden avulla ja jopa ”jälkipuolelta”.

Sielu, toisin kuin ruumis, on iankaikkinen: se ei voi kuolla, vaikka ruumiin kanssa jakautuva prosessi voidaan nähdä oman kuolemana. Tämä johtuu vahvasta tunnistautumisesta fyysiseen kehoon ja itsetuntemuksen puutteesta sieluna (tietoisuutena). Siksi ihmisen tulisi elämän aikana saada tietoa henkisestä luonteestaan ​​ja harjoittaa hengellistä harjoittelua ymmärtääkseen todellisen aineettoman olemuksensa - tämä auttaa häntä jakautumishetkellä kuolevaisen fyysisen kuoren kanssa, josta on tullut sopimatonta elämään tässä maailmassa. Kuolemanhetkellä henkilö voi muuttaa paljon tulevaisuuden kohtalossaan, jos hän tietää, mitä pitäisi tehdä. Puhumme tästä.

Mikä on kuolema ja miksi sitä tarvitaan

Aivan kuten ihminen korvaa vanhat rätit uusilla vaatteilla, niin sielukin vastaanottaa uusia aineellisia ruokia vanhojen ja turhien sijaan. Tätä prosessia kutsutaan Vedan reinkarnaatioksi - yksilöllisen tietoisuuden (sielun) reinkarnaatioksi.

Aineellinen maailma, jossa elämme, on eräänlainen koulu, jolla on hyvin selkeä tarkoitus. Tämä koulu johtaa kaikki kaikkien tarvittavien luokkien läpi - viimeiseen tenttiin ja koulutuksen onnistuneeseen suorittamiseen. Joskus astumme samalle rakelle, mutta lopulta tartumme oppituntiin, teemme oikeat johtopäätökset ja siirrymme eteenpäin. Jumalaa voidaan kutsua tämän koulun pääopettajaksi tai johtajaksi, joka tottelee kaikkia ihmisiä ja olosuhteita, jotka opettavat meille jotain elämässä, suoraan tai epäsuorasti. Koko elämämme on itse asiassa oppimista, ja kuolema on viimeinen koe. Joten, elämä elämän jälkeen, saamme uusia ruumiita ja vastaavan koulutuksen, joka on tarpeen elämän todellisen merkityksen ymmärtämiseksi ja palaamiseksi alkuperäiseen henkiseen maailmaan (koti Jumalaan), missä ei ole syntymää ja kuolemaa, vanhuutta ja sairautta, missä ikuisesti hallitsee onnellisuutta, rakkautta ja tietoisuutta.

Kuinka pääsimme tähän maailmaan ja miksi kärsimme

Vedat vertaa materiaalista luomista kärsimyksen asuinpaikkaan ja sanovat, että todellista onnellisuutta ei ole tässä maailmassa. Tämä on helppo ymmärtää, kun katsot elämääsi ja ymmärrät, että todellinen onnellisuus ei ole vielä ilmestynyt huolimatta tehdyistä monista ponnisteluista. Siksi ihminen tuntee sydämeltään syvää tyytymättömyyttä, joka joskus hukutetaan väliaikaisten nautintojen kautta. Sielu voi olla täysin tyytyväinen vain hengelliseen maailmaan, jossa se ymmärtää täysin, että se on erottamaton osa Jumalaa ja palvelee siksi rakastavasti Häntä ja muita Hänen hiukkasiaan, samoja iankaikkisia sieluja. Jumalan valtakunnassa sielu on täydessä harmoniassa ja kokee todellista tyytyväisyyttä ja onnellisuutta..

Kun sielu on halunnut elää vain itselleen (yksinomaan oman nautinnonsa vuoksi, "ohittaa Jumala"), sielu saa tällaisen mahdollisuuden ja löytää itsensä aineelliseen maailmaan, jossa hän voi yrittää saada onnea ikuisesti. Elänyt täällä monta elämää ja täysin pettyneenä epäonnistuneeseen ajatukseen saavuttaa onnellisuus, yksilöllinen tietoisuus (sielu) menettää kaiken kiinnostuksensa materiaalimaailmaan, joka ruokkii aina kauniilla lupauksilla ja antaa vain väliaikaisen nautinnon, kärsimyksen ja aineellisten kehon tuskallisen vaihdon..

Aineellisessa maailmassa pettyneenä sielu alkaa kiinnostaa henkisiä aiheita: filosofiaa, esoteeriaa, erilaisia ​​käytäntöjä ja uskontoja. Saatuaan vastauksia kysymyksiinsä, ihminen ymmärtää, mitä on tehtävä palaamiseksi kotiin, henkiseen maailmaan, Jumalaan, missä kaikki on paljon kauniimpaa, mielenkiintoista ja miellyttävämpää, missä ikuinen onnellisuus vallitsee eikä kärsimystä ole.

Kuolemaan ajattelun merkitys

Vanhanaikaisesti ihmiset opiskelivat henkisiä tieteita lapsuudesta lähtien, ja kuoleman teema oli olennainen osa koulutusta. Kuolema voi tulla milloin tahansa, ja sinun on aina oltava siihen valmis, jotta siitä ei tule yllätys. Mieli annetaan ihmiselle viisauden tutkimiseksi, iankaikkisen ajattelemiseksi ja itsetuntoon osallistumiseksi. Nykyaikaiset ihmiset käyttävät mieltään muihin tarkoituksiin ja käyttävät järjetömästi elämänsä ajan, joka on varattu viihteelle ja muulle toiminnalle, joka ei auta heitä, kun aika tulee osiin vartaloon. Sinun on mietittävä tulevaisuutesi, joka tulee ruumiin kuoleman jälkeen, ja siinä on ongelma, koska ihmisillä ei ole tietoa tällä alalla. Siksi seuraava kuvaa lyhyesti pääkohdat, jotka on tiedettävä tiukasti, muistettava ja sovellettava, kun oman kuolema lähestyy tai joku hänen läheisistä kuolee.

Valmistelu kuolemaan, kuolemisen vaiheet ja kuolemantapa

Ensimmäinen ja tärkein asia, joka kuolleelle on hyödyllistä tietää ja muistaa, on vedota jatkuvasti Herran puoleen, lukea rukouksia tai sopivia mantroja tai kääntyä Jumalan puoleen omin sanoin. On parempi kutsua Jumalaa nimen mukaan, hänellä on monia nimiä, ja voit valita minkä tahansa uskonnosta tai hengellisestä perinteestä, joka on sinulle läheinen ja selkeä.

Eri uskonnoissa Korkeinta kutsutaan eri nimillä, ja jokainen Hänen nimensä tarkoittaa tiettyä Jumalan laatua. Kristinuskossa löydämme sellaisia ​​Herran nimiä kuin esimerkiksi Jehova (elävä Jumala), Jahve (Hän, joka on olemassa), Sabaoth (joukkojen herra), Elohim (mahtava, korkein) ja muut, vähemmän tunnetut. Muslimilla on Jumalan päänimi - Allah (yksi Herra), ja vielä 99 kuvaavaa nimeä on. Muut uskonnot käyttävät myös erilaisia ​​jumalten nimikkeitä, jotka kääntävät yhdeksi, loistavaksi, lordi, oikeudenmukaiseksi, vahvaksi, ilmeiseksi, voittajaksi, parantavaksi jne. Buddhalaisuudessa he kunnioittavat Jumalaa, joka tuli maan päälle 2500 vuotta sitten buddhana. Korkeimman Herran nimet tunnetaan hindulaisuudessa laajasti, kuten Vishnu (Korkein, Kaikkialla läsnä oleva), Krishna (Kaiken tyylikäs), Rama (Kaikille miellyttävä) ja Hari (Poista illuusio) tai Jänis (ääni muodossa "Hari", tarkoittaa myös jumalallisen rakkauden ja hartauden energiaa).. Sinun on ymmärrettävä, että Korkein Herra on yksi, mutta Hän ilmenee eri muodoissa ja tunnetaan eri nimillä, joissa jokainen nimi ilmaisee yhden monista jumalallisista ominaisuuksistaan.

Ennen kuolemaa ja kuollessaan sinun on keskityttävä valittuun Jumalan nimeen ja soitettava Häntä jatkuvasti, yrittämättä olla häiritsevä mistään muusta..

Vedat sanovat: mitä ihminen ajattelee kuoleman hetkellä, johon hänet kiinnostavat seuraavaan elämään. Jos ajattelet koiraasi, voit syntyä koiran vartaloon. Jos ajattelet vastakkaista sukupuolta, voit saada vastakkaisen sukupuolen ruumiin. Jos kuolemanhetkellä ihminen ajattelee jumalaa (kutsuu häntä nimellä, lukee rukouksia tai mantroja), hän palaa Jumalan valtakuntaan, missä hän voi aina kommunikoida Herran kanssa. Lue lisää tästä artikkelin lopusta..

Siksi ruumiista poistumisen hetkellä on tärkeintä muistaa Jumala, kutsua häntä ja keskittyä Häneen. Ja älä ajattele kaikkea muuta, jo turhaa ja turhaa.

Kuolemisprosessin vaiheet:

  1. Ensimmäisessä vaiheessa raskaus ilmestyy koko vartaloon, ikään kuin ruumis täytetään lyijyllä. Ulkopuolelta näyttää siltä, ​​että kasvojen lihaksia, silmien lihaksia lukuun ottamatta, ei enää voida hallita. Kasvoista tulee liikkumattomia, kuten naamio, ja vain silmät pysyvät liikkuvina. On luettava rukouksia tai yksinkertaisesti laulatava Herran nimiä ja kehotettava Häntä auttamaan. Jos kuolevainen ei tee tätä, anna hänen sanoa rukouksia tai kutsua Jumalaa joku läheinen tai lähellä häntä.
  2. Kuolemisen toiselle vaiheelle on ominaista vilunväristyminen ja erittäin voimakas kylmä, joka muuttuu kuumeiseksi kuumeksi. Näkö on kadonnut, silmät tyhjät. Kuulo on kadonnut. On tarpeen toistaa Jumalan nimi tai lukea rukouksia ja valmistautua tapaamiseen valon kanssa. Kirkas valkoinen valo on Jumalan valo, sen ei tarvitse pelätä, päinvastoin, sinun on annettava se sisään, se on pelastuksen valo.
  3. Kolmannessa vaiheessa kuoleva mies tuntuu kuin tuhannet skorpionit purevat häntä samanaikaisesti, ikään kuin ruumiin revitään paloiksi, ikään kuin se repeytyisi atomiksi. Ulkoisesti tämä ilmenee kouristuvana ajoittaisena hengityksenä, jolla on voimakas tärinä. Tällä hetkellä hienovarainen vartalo (se on kuvattu artikkelin lopussa) erotetaan kovasta fyysisestä vartalosta, ja se on tuskallista. Fyysiset aistit kytketään pois päältä, mutta sielu on edelleen sydänkrakissa (sydämen alueella) ja näkee sävelkorkeuden pimeyden. Sinun on puhuttava äänekkäästi kuolevalle ihmiselle osoittamalla hänelle nimeä: "Älä pelkää mitään! Nyt näet kirkkaan valon, keskityt siihen ja astut siihen. Kutsu Jumalaa nimeltä!" Sinun on myös luettava rukoukset ääneen hänen puolestaan ​​ja kutsuttava Jumalaa. Kehosta erottumisen hetkellä (viimeisen uloshengityksen yhteydessä) sielulla voi olla tunne liikkumasta tunnelia (putkea) kohti valoa kohti, ja sen on edelleen kehotettava Jumalaa. Jos sielulla on vahva kiintymys tähän maailmaan ja hän ei halua poistua kuolevasta ruumiista (jonka se pitää itseään), se estää sitä poistumasta. Meidän on sanottava kuolleelle: "Sinun täytyy tavata Jumala! Älä pelkää ja älä pahoittele, soita rukouksella Jumalaa, kutsu ääneen Hänen nimeään. Hän tulee kuin häikäisevä valkoinen valo, tulee Häneen!" Jumalan kuolevaa ihmistä on jatkuvasti muistutettava ja rohkaistava kutsumaan häntä. Ja siirry kirkkaaseen valoon heti, kun tilaisuus ilmenee. On epäsuotuisaa keskustella kaikista aineellisista aiheista, sen sijaan sinun täytyy jatkuvasti kääntää huomio Jumalaan.

Jos kuoleva ihminen ei voinut (ei ollut aikaa, ei halunnut, ei onnistunut) kääntyä Jumalan puoleen ja loistaa kirkkaassa valossa (ei tullut siihen, ei nähnyt, ei ollut aikaa), sielu poistuu ruumiista ja jää huoneeseen, ei kaukana kehosta. Hän näkee hylätyn ruumiinsa ja sivulta läsnä olevat ihmiset. Hän näkee heidän kyyneleensä ja surunsa, kuulee heidän valituksensa, ja tällainen heidän käyttäytymisensä voi pelotella, syöksyä sokkiin, aiheuttaa suurta hämmennystä, jos ennen sitä henkilö piti itseään kehona ja oli vahvasti sidoksissa materiaaliseen olemassaoloon. On välttämätöntä rauhoittaa kuolleista kääntymällä häneen nimellä: "Älä pelkää mitään. Rukoile kirkkaaseen valkoiseen valoon, joka ilmestyy eteesi ja kirjoita siihen. Tämä on Jumalan valo, Hän on sinun pelastajasi. Unohda kaikki ja kaikki muu, soita Jumala! "

Jos sielu ei pystynyt keskittymään ja pääsemään valoon, se katoaa. Sitten sielu menee välikerroksiin 49 päivän ajaksi, kunnes se tulee uuteen vartaloon. On suotavaa lukea rukouksia kuolleen puolesta ja kaikki nämä 49 päivää antaa vapautetulle sielulle ohjeet muistaa Jumala ja kutsua häntä. Tässä välitilassa sielu voi tulla luoksesi mistä tahansa avaruudesta heti, kun soitat sille, joten soita sille joka päivä nimeltä ja anna sille ohjeet. Tämä on tehtävä kuolleeseen liittyvässä paikassa (hänen sänkynsä, valokuva jne.). Sielu voi tulla itsestään, ilman puhelua, koska se pysyy kiinni paikassa ja sukulaisilla. On tärkeää, että sukulaiset lukevat hänen rukouksensa päivittäin ja pyytävät häntä tekemään saman. Vilpittömien rukousten avulla sieluttoman ruumiin kohtalo voidaan parantaa huomattavasti, ja se saa hyvän ruumiin sopivassa perheessä, jossa se voi edistyä hengellisesti. Rukous voi myös pelastaa sielun helvetistä, lyhentäen huomattavasti siellä oleskelun kestoa..

Sielulle voidaan antaa valinta siitä, missä maassa ja missä perheessä syntyy, ja siksi sanottava nimeltä puhuttaessa: "Älä kiirehdi syntymään, jos näet jumalatonta maata. Yksi henkisen maan merkkeistä on monet temppelit. Älä kiirehdi valitsemalla vanhempia. Katso heidän tulevaisuuttaan ja vain jos se liittyy henkisyyteen, valitse heidät. " Antakaa joka päivä myös ohje muistaa Jumala ja rukoilla. Jos emme puhu tästä kuolleelle, niin 49 päivän kuluttua sielu ei ehkä ole ruumiillistunut parhaalla tavalla.

Mitä tarvitaan ja mitä ei voida tehdä kuolleena

Nämä vinkit auttavat olemaan vahingoittamatta, vaan hyödyttävät ja auttavat sielua vapaana kehosta.

Kuollessaan et saa:

  1. Keskustele maallisista aiheista, koska sielu aiheuttaa kiintymystä materiaaliin, suurta hämmennystä ja haluttomuutta jättää ruumiinsa elämättömäksi. Se tuo kuolemaan tarpeetonta kärsimystä.
  2. Sureminen, valittaminen, nyökkääminen ja hyvästit - tämä aiheuttaa kuolleen ihmisen tylsistymisen ja sietämättömän tuskan.
  3. Kosketaan vartaloa (jopa käden otto), koska voit estää sielua menemästä karman (kohtalon mukaan) sille tarkoitetun kanavan läpi ohjaamalla sen toiselle kanavalle, joka on epäsuotuisampi. Mutta jos henkilö nukahtaa, hänet on herätettävä, ravistettava niin, että hän palauttaa tietoisuuden, ja jatkaa sitten ohjeiden antamista hänelle. On paljon parempi, kun sielu jättää kehon tietoiseen tilaan kuin tajuton.
  4. Kuolleen ihmisen huomio Jumalasta (tai rukouksista) ei saa viedä pois. Hänen hienovarainen ruumiinsa voi poistua alaportin (peräaukon) kautta riippuen henkisen kehityksen tasosta ja kuolleen kertyneistä synneistä, jolloin sielu ilmenee eläimessä; keskimmäinen portti - sielu vastaanottaa ihmisen ruumiin; ylempi portti (kruunu) - putoaa taivaallisille planeetoille. Poistuminen sushumnan (keskuskanavan) kautta tarkoittaa pääsyä transsendentaaliselle tasolle (paluuta henkiseen maailmaan). Keskittyminen Jumalaan tai Hänen nimensä kohdalle kuollessa antaa sielulle mahdollisuuden poistua kehosta keskuskanavan kautta, päästä heti eroon kaikista synnistä ja palata Jumalan valtakuntaan. Tätä harvinaista mahdollisuutta tulisi käyttää, joten kuoleman hetkellä huomion tulisi keskittyä vain jumalaan.

Kuollessaan tarvitset:

  1. Puhu Jumalasta, lue rukouksia tai pyhiä kirjoituksia, joissa kunnioitetaan Herraa, Hänen harrastuksiaan, tekojaan, nimiä ja ominaisuuksia.
  2. Innosta kuolemaa ihmistä tulevalle kokoukselle Jumalan kanssa, pyydä häntä lukemaan rukouksia ja kutsumaan Jumalaa.
  3. Päästä eroon kuolemasta surusta selittämällä Jumalan voima: ”Muistaessasi Kaikkivaltiasta ja kutsumalla häntä nimeltä, löydät itsesi henkisestä maailmasta ja saat iankaikkisen kauniin ruumiin, joka ei sairastu, ei ikää eikä kärsi. Herra vapauttaa 100 heimoa ennen ja jälkeen sinun, ja jos haluat, voit kommunikoida heidän kanssaan Jumalan valtakunnassa. ”.
  4. Selitä sielulle vapautumisprosessi tapaamisena valon kanssa. Sielun on päästävä kirkkaaseen valkoiseen valoon pelastaen kaiken kärsimyksen. Tarve poistaa kuoleman pelko.
  5. Iloitkaa sielun vapautumisesta epäpätevältä vartalolta ja ruumiilliselta kärsimykseltä.

Mitä tapahtuu kuoleman hetkellä

Välittömästi kuoleman hetkellä silmät eivät enää näe mitään, sielu katsoo ruumista sisäpuolelta, ja siksi on hyvin tumma. Sitten, ihmisen syntisyydestä riippuen, hänen ylemmät tai alemmat energiakanavansa (nadi) valaisevat, ja tämän ansiosta henkilö näkee tunnelin (putken), jossa on valo sen lopussa.

Vain erittäin syntiset tai yhtäkkiä kuolevat ihmiset (esimerkiksi katastrofissa, taistelussa, onnettomuudessa) eivät näe valoa. Hyvin syntiset ihmiset otetaan kehosta ennen valoa. Hurskaat (melkein synnitön) ihmiset tuntevat autuutta valon tullessa, ja mystiset jogot näkevät Herran nelikaistaisen muodon (kuvattu yksityiskohtaisesti hindulaisuudessa). Kuolevalle henkilölle on selitettävä, että valo on Jumala, ja Hän tuli pelastamaan sielun uusissa syntymisissä aineellisessa maailmassa, samoin kuin sairauksissa, vanhuudessa ja kuolemassa. Sinun on luotettava Jumalaan ja astuttava Hänen kirkkaaseen valoon.

Karkean ruumiin kuolemanhetkellä sielu menee tunneliin ja liikkuu kohti valoa. Tällä hetkellä sinun on soitettava Jumalalle (mieluiten nimen mukaan) tai luettava rukouksia, kunnes sielu kohtaa Jumalan. Jos sielulla ei ollut aikaa (tai ei pystynyt) ymmärtämään, että valo on Jumala, se jättää ruumiin ja pysyy huoneessa nähdessään sukulaisiaan ja ruumiinsa vasemmalle. Myöskään tässä tapauksessa kaikki ei ole menetetty, ja sinun on luettava jatkuvasti rukouksia ja kutsua Herraa.

Kuolemanhetken (viimeinen uloshengitys) jälkeen, kun 20 minuuttia on kulunut, sielu on jo poistunut ruumiista. Näissä 20 minuutissa on tärkeää antaa jatkuvasti ohjeita lähtevälle sielulle ja lukea sopivia rukouksia tai mantreja, pyytää Jumalaa auttamaan sielua.

Tärkeimmät ohjeet sielulle ennen kuolemaa, kuollessa kuollessaan ja ruumiista poistumisen jälkeen: "Mitä tapahtuu, kutsu Herraa nimeltä, lue rukouksia ja ajattele häntä jatkuvasti. Sinun on tapaava Jumalan kanssa, joten unohda kaikki muu ja kutsu Kaikkivaltias!"

Elämä kuoleman jälkeen

Jos sielu ei ole tullut kirkkaaseen valoon, se tulee ulos kuolleesta kehosta, joka on tuntemattomissa olosuhteissa ja epätavallisessa tilassa. Jos henkilö ei ole aiemmin harjoittanut henkistä harjoittelua eikä tiedä olevansa iankaikkinen sielu ja mitä tehdä ilman raa'aa vartaloa, uusi todellisuus aiheuttaa hämmennystä ja pelottaa. Kauhuessaan hän alkaa kiirehtää tutuista paikoista, yrittäen puhua sukulaisille, jotka eivät näe tai kuule häntä, ja yrittää päästä uudelleen vartaloonsa, joka ei tule elämään. Tästä syystä on parempi polttaa ruumis, kuten he tekevät Intiassa, muuten sielu saattaa pysyä pitkään haudan lähellä valetun muodossa kiinnittyneenä vartaloon..

Jos ihmistä ei ollut valmistautunut kuolemaan, niin ensimmäisten 3-4 päivän ajan ruumiista poistumisen jälkeen hän saattaa olla kauhistunut eikä kiinnittää huomiota ohjeisiin (samalla hän yleensä näkee säteilyä, havaitsee erilaisia ​​energioita). Sitten vain rukoukset hänestä auttavat.

Istuen lähellä kuolleen tyhjää sänkyä tai valokuvansa edessä 4 päivää tulisi toistaa hänelle määräajoin: ”Älä huoli ja rauhoitu! Unohda kaikki mikä oli maan päällä. Ajattele aina Herraa, lue rukouksia ja kutsu häntä nimeltä, niin pääset Jumalan asuinpaikkaan. ”.

On hyödyllistä, että kuolleen huoneessa, lähellä hänen sänkyään tai valokuvaa, soitetaan hengellistä musiikkia sopivilla rukouksilla tai mantroilla tai vain tallenteen vilpittömän papin tai pyhän miehen rukouksista, joka kuuluu ympäri vuorokauden. Sielu palaa usein kohtaan, johon se on lujasti kiinni, se kuulee nämä rukoukset ja puhdistetaan heidän hengellisen värähtelynsä ansiosta. Äänityksen tulee kuulua kaikki 49 päivää, äänenvoimakkuuden tulee olla pieni, mutta niin, että rukouksen sanat kuullaan selvästi.

Mikä on hienovarainen ruumis ja miten se eroaa sielusta

Jättäen kuolevan ruumiin, sielu jättää sen ns. Hienovaraiseen vartaloon. Mutta sielu ja hieno ihminen ovat täysin erilaisia ​​asioita..

Hienovaraisen vartalon kuvaus ja ominaisuudet:

  1. Hienovarainen ruumis koostuu hienoisista aineellisista energioista ja on ulkoisesti kopio fyysisestä (brutto) kehosta. Kun tunnet itsesi, hieno keho tuntuu fyysiseltä vartalolta, johon olemme tottuneet.
  2. Hienovaraisessa kehossa oleva sielu näkee, kuulee ja hänellä on muita tavanomaisia ​​käsityksiä.
  3. Hienovaraisella vartalolla on myös paino (pieni) ja se noudattaa painovoimalakia. Rentoutuneenaan uppoaa hitaasti maahan.
  4. Sitä voidaan jatkaa tai olla muussa muodossa. Rentoutuessaan palaa normaalin fyysisen kehon muotoon.
  5. Sen tiheys on pieni. Hienovaraisessa ruumiissa oleva sielu voi kulkea seinien ja muiden esteiden läpi (imee ainehiukkaset läpi). Ainoa este on sähkömagneettinen kenttä..
  6. Hieno ihminen voi siirtää esineitä fyysisessä maailmassa (poltergeist).
  7. Tietyissä olosuhteissa hienovarainen ruumis voi tulla näkyväksi, ja se voi nähdä myös muiden olentojen hienovaraiset ruumiit (esimerkiksi unessa matkustamme hienovaraisessa ruumis).
  8. Karkean ruumiin kanssa hienovarainen yhdistetään ns. Hopealangalla, joka kuoleman hetkellä repeytyy.
  9. Ohut runko on herkkä sähkölle, joten se voi järkyttyä..
  10. Hienovaraisen ruumiin liikettä tai muutosta hallitsee ajatus ja tapahtuu ajatuksen nopeudella..

Itse sielu on puhdasta tietoisuutta, joka on aineetonta ja iankaikkista, ja hienovarainen ruumis on aineellinen väliaikainen kuori, joka ikäänkuin peittää sielun, kunnioittaa sitä, rajoittaa sitä. Fyysinen vartalo on vielä karkeampi kuori hienovaraisen kehon päälle; se rajoittaa vielä enemmän. Hienovaraista vartaloa ei ole itsessään (kuten fyysinen), se elää ja toimii vain sielun läsnäolon takia. Hienovarainen ruumis ei itse tiedä mitään, se on vain väliaikainen rajoittava kuori tietoiselle sielulle. Hienovarainen ruumis muuttuu ajan myötä, ja sielu pysyy muuttumattomana. Jos sielu menee henkiseen maailmaan, se tekee tämän ilman mainittuja ruumiita, vain puhtaassa muodossaan, puhtaana tietoisuutena. Jos sielulle on tarkoitus jälleen saada ruumis aineellisessa maailmassa, hienovarainen ruumis pysyy sen mukana. Sielu ei voi kuolla, mutta hieno ruumis voi; se yksinkertaisesti “liukenee”, kun sielu palaa Jumalan luo. Kun sielu on aineellisessa maailmassa, se on aina hienovaraisessa ruumiissa, jonka kautta se havaitsee tapahtuvan. Menneisyyden kokemus ja kaikki toteutumattomat unelmat säilyvät hienovaraisessa kehossa, minkä ansiosta sielu saa tulevaisuudessa yhden tai toisen raa'an ruumiin, jossa se voi toteuttaa jäljellä olevat toiveet. Jos materiaalia toiveita ei ole jäljellä, mikään muu ei pidä sielua materiaalimaailmassa.

Hienovaraisessa ruumiissa ollessaan on jatkuvasti kutsuttava Jumalaa, luettava rukouksia, käydä kirkoissa ja temppeleissä, käydä seurakunnan palveluissa.

Hienossa ruumiissa olevan sielun edessä voi ilmestyä eri värejä:

  • Häikäisevä valkoinen on henkisen maailman, Jumalan valtakunnan valo. Sinun on pyrittävä siihen kutsuen Jumalaa. Kaikki muut valonsäteet ovat erilaisia ​​materiaalimaailmoja..
  • Tylsä valkoinen - puolisoiden valtakunnasta (taivaalliset planeetat itäisten uskontojen mukaan).
  • Tylsä vihreä on demonien valtakunta (missä elävät voimakkaat, mutta jumalattomat olennot).
  • Keltainen - ihmiset.
  • Tylsä sininen - Eläimet.
  • Tylsä punainen - hajuvesi.
  • Tylsä harmaa - helvetti maailmat.

Jos tämä erivärinen hämärä valo ilmestyy, sinun on kaikin tavoin vastustettava, työnnettävä sitä pois ja kutsuttu Jumala nimeltä. Jos häikäisevässä valossa ei ollut mahdollista päästä (ja tulla henkiseen maailmaan), sielu on 49 päivän ajan keskeytyneessä, välitilassa. Lähempänä 49. päivää sielu näkee tulevat vanhemmat ja heidän kohtalonsa tässä perheessä. Valintaa on, joten sinun on hitaasti tarkasteltava enemmän perheitä ja valittava henkisin elämä, jotta voit harjoittaa henkistä harjoittelua ja edistystä.

Karmasta (syntisyydestä tai hurskaudesta) riippuen ihminen on tuomittu inkarnoitumaan elämän yhdessä tai toisessa muodossa (ts. Tulevaisuuden ruumiin tyyppi määritetään). Jos hän näkee, että hänet vedetään eläimen (esimerkiksi sian tai koiran) vartaloon, sinun on vastustettava ja kutsuttava äänekkäästi Jumalaa.

Jos ihminen jättää raa'an ruumiin kauhistuttavassa kiusassa, hän (kuoleessaan) ei kuule ohjeita, mutta ruumiin kuoleman jälkeen, kun sielu on hienovaraisessa ruumassa, hän kuulee ja näkee kaiken, joten sinun on soitettava hänelle nimeltä päivittäin ja luettava ohjeet.

Jos sielu on mennyt helvettiin, hänen on myös luettava hänen ohjeensa ja rukouksensa hänen puolestaan, tämä auttaa pääsemään ulos helvetin maailmoista mahdollisimman pian. Rukouksilla kuolleen puolesta on voimakas puhdistava vaikutus.

Herätys: mitä tarvitaan ja mitä ei voida tehdä.

Sinun on ymmärrettävä, että kehosta poistuneen sielun tila ja sen sukulaisten tila ovat erittäin läheisessä yhteydessä toisiinsa. Heillä on yhteys hienovaraisten elinten tasolla. Elävät ihmiset (toisin sanoen raa'assa ruumiissa elävät sielut) eivät ehkä tunne tätä yhteyttä paitsi oikeissa psyykeissä, mystisissä jogeissa ja pyhissä, jotka tuntevat hienovaraisia ​​energioita. Tavallinen ihminen on “viritetty” karkeisiin tuntemuksiin (saatu karkean ruumiin kautta), joten hän ei yleensä tajua hienovaraisia ​​energioita. Sielulla, jolla ei ole raahaa vartaloa, tuntuu täydellisesti niiden ihmisten hienovarainen värähtely (energiat), jotka ovat sille rakkaita tai kenelle se ajattelee. Hienovaraisessa vartalossa hän (sielu) ajatuksen nopeudella voidaan kuljettaa ajattelemaansa paikkaan tai muistamaansa ihmiseen. Siksi, kun muistamme kuolleen, hän (kuten sielu, jolla on ohut ruumis) houkuttelee meitä välittömästi kuin magneetti. Siksi on tärkeää kutsua häntä, antaa ohjeita ja lukea rukouksia häntä varten: rukouksien jumalallisen energian kautta hän ottaa yhteyttä Jumalaan, ja tämä puhdistaa karmasta (synnistä) ja tuo suurta hyötyä sielulle. Myös ne, jotka lukevat nämä rukoukset, saavat vähintään yhtä hyvää hyötyä. Joka kerta kun muistat kuolleen, sinun on annettava hänelle ohjeet tai siirryttävä rukoukseen hänen puolestaan. Sellaisissa tilanteissa ei tarvitse miettiä mitään aineellista tai negatiivista, ei tarvitse valittaa tai katkaista, itkeä tai valittaa, se on haitallista ja erittäin tuskallinen poistuneelle sielulle..

Kun sukulaiset syövät lihaa, kalaa tai munia hautajaistoiminnassa, vainaja voittaa pelon, koska hänen mielestään karma pahenee tämän vuoksi (näiden tuotteiden negatiiviset energiat vaikuttavat häneen) ja hänet vedetään alas helvettiin maailmoihin. Hän kehottaa eläviä olemaan tekemättä tätä, mutta he tietysti eivät kuule häntä. Jos tämä aiheuttaa vihaa hänessä (mikä herkässä kehossa esiintyy), sielu putoaa nopeasti helvettiin (kuten houkuttelee kuin). Vilpitön rukous, vetoomus nimeltä Jumalaan, voi pelastaa. Voit kertoa sellaiselle sielulle: "Näet kuinka sukulaisesi tekevät syntiä puolestasi, mutta älä osallistu tähän. Keskity keskittymään Jumalan nimen vetämiseen ja rukoilemaan jatkuvasti, muuten tuhoat itsesi." Henkilö, jolla on huono karma (monia syntejä), on hartaana eikä kuule näitä ohjeita tai ei voi hyväksyä ja täyttää niitä. Sinun täytyy rukoilla hänen puolestaan..

Mitä ei voida tehdä seurauksena:

  1. Syö väkivaltaisia ​​tuotteita (munat, kalat, liha), jotka sisältävät väkivallan ja tappamisen energiaa. Elävät melkein eivät tunne tätä energiaa, ja sielulle, jolla ei ole ruumiita, se on painava ankkuri, joka vetää pohjaan.
  2. Juoda alkoholia. Tämä ei vain huumaa juomailijoiden mieliä, vaan vahingoittaa suuresti myös sielua, jota varten he juovat.
  3. Keskustele maallisista aiheista. Tämä sitoo sielun aineelliseen maailmaan eikä anna mennä Jumalan luo..
  4. Muista kuolleen ominaisuudet ja teot (tämä sitoo hänet kuolleen ruumiiseen, kotiin, esineisiin ja menneisyyteen).
  5. Hemmottele surua ja negatiivisuutta, koska tämä pessimistinen mieliala välittyy poistuneelle sielulle ja vetää sen alas.

Mitä sinun on tehtävä jälkeen:

  1. Lue rukouksia, mantraa, pyhiä kirjoituksia, laula Jumalan nimiä.
  2. Keskustele Herran toiminnasta, puhu hengellisistä aiheista.
  3. Levitä pyhitettyjä ruokia (kasvissyöjä, tarjotaan Kaikkivaltiaille). Jos ruokaa ei voida pyhittää kirkossa tai temppelissä, voit tehdä sen kotona pyhien kirjoitusten tai joogan keittämisen ja syömisen artikkelin ohjaamana..
  4. Tarjoa (paremmin ääneen) pyhitettyjä ruokia kuolleelle ennen hänen valokuvaa. Sielu syö hienovaraisen ruumiinsa avulla kaikki pyhitetyn ruoan hienovaraista energiaa ja saa suuren siunauksen. Sitten tämä ruoka tulisi antaa katueläimille tai jättää maahan puun lähellä jne., Missä alemmat elämänmuodot syövät sen.
  5. Yritä ylläpitää positiivista hengellistä asennetta ymmärtämällä, että poistunut sielu tarvitsee positiivista energiaa.

Sielun paluu henkiseen maailmaan.

Vedat sanovat, että jos joku henkilö kuoleman hetkellä kutsuu Jumalaa nimeltä, kaikki hänen syntinsä palavat ja hän tulee henkiseen maailmaan. Vaikeus on kuitenkin se, että monien syntien takia ihminen kokee suuria kärsimyksiä kuoleman hetkellä, hänen mielensä on suuressa sekaannuksessa eikä siksi ajattele hyvin, ja tämä häiritsee suuresti keskittymistä ja muistamista, että sinun on kutsuttava Jumalaa. Lisäksi, jos henkilö on ateisti, hän yksinkertaisesti ei usko kaikkeen tähän, joten hän ei voi edes yrittää, ja menettää siten arvokkaan mahdollisuuden päästä eroon syntymän ja kuoleman pyörästä. Siksi sukulaisten, läheisten tai kuolemassa läsnä olevien, ihmisten tulisi tehdä parhaansa auttaakseen kuolemaa henkilöä ymmärtämään kutsumuksensa Jumalaksi. Jos he pystyvät auttamaan sielua palaamaan Jumalan luo, he palaavat myös hengelliseen maailmaan elämänsä lopussa..

Kuolemanhetkellä julistettujen Jumalan nimien mukaan henkilö kuuluu johonkin toiseen henkisen maailman osaan. Jumalan valtakunta, henkinen maailma, on täynnä monimuotoisuutta, se koostuu lukemattomista henkisistä planeetoista, joista jokainen on ainutlaatuinen ja ainutlaatuinen. Sielu menee sinne, missä hänen sydämensä saavuttaa, ja saamistaan ​​Jumalan nimistä riippuen, hänellä on mahdollisuus elää ikuisesti Jumalan (nimen nimen mukaan ilmestyvässä kuvassa) ja muiden puhtaiden sielujen kanssa, rakkaudessa, rauhassa ja iankaikkisessa autuudessa..

On tärkeää, että jopa elämän aikana ihmisen tulee opiskella henkistä tiedettä, harjoittaa itsetuntemusta, ymmärtää mitä kuolema on ja mitä tehdä sen aikana ja sen jälkeen, mikä on henkinen maailma ja miten päästä siihen. Ja tietysti hän päätti tarkalleen, mihin henkiseen maailmaan hän haluaa päästä ruumiin kuoleman jälkeen ja mitä hän haluaa tehdä siellä. Ja tämä on toinen iso aihe, jota jokaisen tulisi tutkia ja selventää itselleen loppuun asti..

Ajattele kuolemaa ei elämän synkkänä lopuna, vaan ainutlaatuisena tilaisuutena päästä pysyvästi eroon materiaalisen maailman kärsimyksistä ja palauttuaan iankaikkiseen hengelliseen asuinpaikkaansa rukouksien kautta Jumalan apuun, omassa kotisi, jossa kaikki odottavat meitä suurella kärsimättömyydellä.!

Artikkelissa käytetään vedalaisten luentojen materiaaleja.

Pidätkö artikkelista? Tilaa kanava seurataksesi mielenkiintoisimpia materiaaleja

KUOLEN VALMISTELU

KUOLEN VALMISTELU

Tulemme kolmanteen pääkysymykseen: miten valmistautua kuolemaan? Upea tapa vahvistaa mieltä ja sydäntä tätä testiä odotettaessa on meditaatio. Mutta itse kuoleman hetki voi olla todella kammottava. Pidetään tässä yksityiskohtaisemmin ja siirrytään analogiaan myrskyisen joen uinnin kanssa. Voittaakseen vaarallisimmat kosket, ammattilaiset jatkavat harjoitteluaan, jotta ne eivät eksy kallioiden, purojen ja vesiputouksien joukossa..

On yksi asia kuvitella kuolema, ja toinen asia pysyä rauhallisena poistuessaan tästä elämästä. Jotta et menettäisi päätään, kun saavutat tällaisen kynnyksen, on opittava tuntemaan vesi, tai kuten Carlos Castanedan opettaja, don Juan neuvoi, ”aina tuntea kuolema olkapäällesi”. Muistutus siitä, että on tarpeen valmistautua kuolemaan ja miettiä sitä jatkuvasti, voi olla allegorallinen (esimerkiksi putovat syksyn lehdet muistuttavat sinua tästä) tai täysin yksiselitteinen, kuten merkintä hautakiville, jonka näin New England:

Olin kuin sinä ohikulkija,

Mutta sinä kuolet myös yhtenä päivänä.

Tiedä: se tulee kanssasi.

Valmistaudu seuraamaan minua.

Laajalle levinneen väärinkäsityksen mukaan kuolemaan valmistautuminen heikentää elämämme laatua. Tämä ei oikeastaan ​​ole tilanne. Työskennellessään kuolleiden kanssa olin toistuvasti vakuuttunut siitä, että istuessani jonkun kuolemanvuoteessa tunsin erityisen olevani hengissä. Kun Marcel Proust, suuri ihmiskomentojen tuntija, sanomalehden toimittaja kysyi, kuinka ihmisten tulisi toimia käyttäytyessään väistämättömiin kuoleman maailmankatastrofeihin, hän sanoi saman:

Minusta näyttää siltä, ​​että jos kuolema uhkaa meitä, elämä tuntuu yhtäkkiä mahtavaa. Ajattele, kuinka moni projekti, matka, romaani ja oppitunti ohitti meidät, koska lykkäsimme kaiken myöhemmin myöhemmin varmasti turvallisesta tulevaisuudesta..

Mutta jos kaikki nämä uhat katoaisivat ikuisesti, kuinka upea se olisi! NOIN! Jos kataklysmia ei tapahdu, emme missaa uuden näyttelyn avaamista Louvressa, putoamme Miss X: n jalkoihin, menemme Intiaan.

Kataklysmia ei tapahdu, emmekä tee mitään, palaamalla normaaliin elämään, jonka huolimattomuus vie hedelmättömän aromin. Ja silti, rakastaa elämäämme tänään, emme tarvitse katastrofeja. Riittää, kun muistamme, että olemme ihmisiä ja että kuolema voi tulla meille tänään.

Luottamus tarkoittaa, että kuolevaisuutemme tietämättömyys ei anna meille mahdollisuuden kokea elämää niin täydellisesti kuin tunnemme sen lähellä olevan kuoleman edessä. Kuolema, kuten rakkaus, tuhoaa linjan meidän ja mysteerin välillä, minkä seurauksena egon ote heikkenee ja sielutietoisuus ilmenee.

Elämässäsi on pyrittävä tietoisesti ottamaan vastaan ​​kuoleman lahja. On välttämätöntä kouluttaa mieli ja sydän, jotta pystymme tunnistamaan totuuden valoa, ja kiinnitä huomioasi niin, että se ei hajota edes suurimman myllerryksen hetkellä. Jotta elämän rajat ylittäisivät helposti, sinun täytyy heittää paljon asioita yli laidan. On tarpeen sovittaa heidän suhteensa nyt eläviin ja lähteneisiin. Ei ole välttämätöntä viitata fyysisesti henkilöön, johon olemme yhteydessä; Pikemminkin, sinun on irrotettava solmut sidoksissamme olevista langoista sydämessäsi. Kysy itseltäsi tärkeä kysymys: "Haluanko kuolla tämän tahran kanssa mielessäni?" Vastaat melkein aina “ei”. Kuolema tarjoaa ainutlaatuisen mahdollisuuden nähdä egon draamat todellisessa valossaan. Muutama ongelma on syytä viedä ne mukaasi seuraavaan maailmaan. Tarkan inventaarion jälkeen tarpeettomista liitteistämme valmistaudumme rauhalliseen lähtöä.

Ei tarvitse vain ymmärtää suhteitasi muihin ihmisiin, vaan myös asettaa asiat järjestykseen - oikeudellisessa, lääketieteellisessä ja taloudellisessa mielessä. Jos et halua, että lääkärit tukevat kehosi elämää hinnalla millä hyvänsä, tai jos haluat antaa kuolleesi ruumiisi elinkelpoiset lääkärit lääkärien käyttöön (siirtämistä tai tutkimusta varten), allekirjoita ”Elämän testamentti”. Tahdosta tulee ilmoittaa, mikä hoitomenetelmä kuolleella vartalollasi suositaan: hautaaminen tai tuhkaus. On suositeltavaa keskustella näistä yksityiskohdista niiden kanssa, jotka täyttävät toiveesi..

Tällaisen kuulemisen tarve osoitti minulle selvästi tätini kuoleman. Isäni nuorempi sisko oli kapinallinen nainen, joka oli kapinallinen. Kun hänestä 60-vuotiaana havaittiin aivokasvain, hän vaati, että hänet krematoidaan juutalaisuuden lakien vastaisesti. Hän kuoli, hänen toiveensa toteutettiin ja perhe halusi haudata tuhkonsa muiden kuolleiden sukulaisten viereen, mutta hautausmaan hallinto vastusti sitä - se oli juutalainen hautausmaa. Esiin nousi vakava ongelma, joka ratkaistiin seuraavasti: myöhään illalla setäni ja tätini kiinni taskulampulla, lapiolla ja urnalla hautausmaan aidan yli, kaivasivat pienen aukon perheen tonttiin, laittoivat tuhkaa sinne, pyyhkivät raitoja ja pakenivat. Heitä ei kiinni, mutta periaatteessa heillä voi olla vakavia ongelmia.

Joidenkin ihmisten on vaikea tehdä testamenttia. On taikauskoinen käsitys, että henkilö ei kuole, ennen kuin hän ilmaisee viimeisen tahtonsa. Tämä ajattelutapa voi aiheuttaa ongelmia niille, jotka jätämme. Isäni oli asianajaja, ja kuulin häneltä usein perheistä ja ystävistä, jotka riidelleet oikeudenkäynneissä. Tietoisen ikääntymisen ohjelma vaatii meitä yrittämään olla vahingoittamatta ketään kuolemalla ja kuolemalla. Meidän on osoitettava mahdollisimman suurta huolta niille, jotka elävät edelleen lähtöämme jälkeen. Tällainen huomio aineellisiin asioihin on osa henkistä harjoitteluamme ja symboloi lopullista luopumista maallisesta auktoriteetista..

On myös tärkeää päättää, mihin haluaisimme kuolla. Tämä on yksi tärkeimmistä päätöksistä, ja se on suositeltavaa tehdä ennen kriisiä. Haluammeko kuolla sairaalassa, jossa kaikki huomio kohdistuu sairaanhoitoon - vai kotona? Kuinka täyttää huone, jossa kuolemme, hengellisellä ilmapiirillä, jotta se auttaa meitä pysymään tietoisena ja helpottamaan lähtöämme? Esimerkiksi japanilaisessa buddhalaisuudessa "puhdas maa" on tapana sijoittaa kuva taivaallisesta luostarista lähellä kuolevan miehen sänkyä niin, että henkilö voi keskittyä hänelle lähtöhetkellä hänelle.

Äitini kuolema oli tyypillistä lännessä. Kymmenen vuoden ajan sairaudestaan ​​(harvinainen verisairaus, joka huipentui leukemiaan) hänet tutkittiin tohtori Gardnerin hyväntekeväisyyslaboratoriossa Brigam Bostonin sairaalasta. Dr. Gardnerista on tullut yksi perheemme jumalista; Äiti kaikista näistä yritti miellyttää häntä ja olla hyvä "tutkimuksen kohde". Vaikka hän kuoli yli kolmekymmentä vuotta sitten, on silti tuskallista muistaa olosuhteita, joissa tämä tapahtui. Sairaalassa hänen äitinsä ympäröivät ihmiset, jotka sanoivat hänelle: “Hertha, näytät paremmalta. Lääkärillä on sinulle uusi lääke - se laittaa sinut pian jaloillesi. " Sitten nämä samat ihmiset menivät käytävään ja sanoivat: ”Hän näyttää kauhealta; hän ei kestä kauan. " Näytti siltä, ​​että kaikki - lääkärit, sairaanhoitajat, sairaanhoitajat, sukulaiset - olivat mukana petoksessa ja kieltämisessä. Kukaan ei halunnut jakaa totuutta hänen kanssaan. Äiti ja minä katsoimme valhevirran virtaavan kammionsa läpi, ja kun hän oli vihdoin yksin, hän sanoi:

- Tiedätkö, Rich, luulen kuolevani..

"Luulen myös niin", vastasin. Hän kysyi:

- Miltä kuolema näyttää?

Puhuimme hiukan tästä ja sanoin:

"Näytät minusta joku, joka on murenevassa talossa." Mutta yhteytemme ei näytä riippuvan talosta. Voit jatkaa olemassaoloa, vaikka vartalo olisi poissa. Ja myös yhteytemme säilyy.

Hän sanoi tuntevansa samalla tavalla. Yhdessä olimme tässä psykologisessa tilassa vain niin paljon kuin oli tarpeen tämän totuuden ymmärtämiseksi - vain hetki -, mutta sellainen yhtenäisyys lohdutti meitä.

Äiti pyysi lääkäreitä antamaan hänet palata sairaalasta. Hän halusi olla takaisin huoneessaan. Lopulta he sopivat vastahakoisesti ja ambulanssi toi äitinsä kotiin. Oli ilmeistä, että kymmenen vuoden taudin torjumisen jälkeen hän kuoli nyt. Viimeksi näin hänet ennen lensiin Kaliforniaan, missä piti pitää luentoa sunnuntaina Santa Monica Civil Centerissä. Vaikka en toivonut näkevästä äitiäni uudelleen, velvollisuudet luennon järjestäjiä kohtaan näyttivät minulta tärkeämpää kuin kuolevan sängyssä oleminen. Olisin tänään tehnyt toisen päätöksen, mutta olin nuori ja kunnianhimoinen, ja nyt minun on elää tekojeni muistoista.

Äiti pysyi kotona vain yhden päivän, jonka jälkeen lääkärit päättivät olevansa liian heikko, ja siirsi pyynnöistään huolimatta potilaan takaisin sairaalaan. Isäni, jota oli erittäin vaikea hyväksyä kuolema, luotti ammattilaisten mielipiteeseen: "Lääkärit tietävät paremmin." Tiesin, että se oli väärin, että äidilleni olisi annettava mahdollisuus kuolla siinä, missä hän tuntee vapaammin, mutta tunsin niiden arvojen paineen, joita en jakanut, ja pelkäsin pysyä vähemmistössä. Joten en sanonut mitään. Äiti vietiin jälleen sairaalaan, ja seuraavana yönä hän kuoli yksin elvyttämispakkauksessa olevassa huoneessa, revitty lastenlapsistaan ​​(joiden ei sallittu mennä sinne) ja rakastetusta kodistaan..

Äitini kuoleman jälkeisinä vuosina sairaalaliike on muodostunut maassamme. Niille, joiden sairaus tai yksinäisyys ei salli heidän kuolla kotona, sairaalahoito on hyvä vaihtoehto sairaalalle. Idea sairaalahoitoista perustuu valaistuneempaan näkemykseen kuolemasta luonnollisena prosessina, johon tiettyjä lääketieteellisiä menetelmiä ei tule puuttua. Niille meistä, jotka haluavat lähestyä tietoisesti kuolemaa, sairaalahoito, jonka henkilökunta ei ole sitoutunut pitämään kehon elämää hinnalla millä hyvänsä, voi olla upea paikka..

Monet ihmiset osallistuvat sairaalahoitoon, jotka ymmärtävät syvästi kuoleman tärkeyttä ja yrittävät hengellistää sitä..

En haluaisi heittää varjoa lääkäreille ja sairaaloille. Ammattilääkärien työtä, joista suurin osa on omistanut elämänsä syvästi henkiseen elämään (vaikka he itse eivät välttämättä ole taipuvaisia ​​käyttämään sanaa ”henkinen”) kärsimysten lievittämiseen, on vaikea yliarvioida. Lisäksi monet sairaalat lieventävät sääntöjään antaen potilaalle enemmän vapautta.

Seitsemänkymmenenluvulla, kymmenen vuotta äitini kuoleman jälkeen, vierailin sairaalla Debi Matesenilla, Peter Matesenin vaimo. Deby kuoli syöpään yhdessä New Yorkin Siinain sairaalan rakennuksissa. New Yorkissa hän vieraili Zen-keskuksessa, ja munkit alkoivat tulla seurakuntaansa - meditoida ja auttaa valmistautumaan lähtöhetkelle. Yhdessä kulmassa he järjestivät pienen alttarin, ja kun he alkoivat laulaa, sairaalan osasto muuttui pieneksi temppeliksi. Jotenkin kun Debyllä oli munkkeja, lääkärit vierailivat häntä kiertotien aikana - kansioineen, stetoskoopeineen, ammatillisena valppautensa ja kysymyksensä kanssa: "No, miten me teemme?" Mutta hengellinen ilmapiiri huoneessa oli niin vahva, että lääkärit lopettivat kuolleensa kappaleissaan, nielemällä lauseen lopun, ja vetäytyivät nopeasti hämmennykseen! Poistuakseen vartalosta Deby pystyi valmistamaan sellaisen pyhän tilan, jonka yläpuolella edes tärkkelysvalkoiset kylpytakit eivät olleet hallitsevia..

Vaikka kuoleminen kotona, tavallisessa ympäristössä, on paljon rauhallisempaa, joskus tämä tilanne vaikeuttaa hoitoa. Rakkaiden ja esineiden läsnäolo voi vaikuttaa kuolemaan. Henkilö, joka ei halua vahingoittaa rakkaitaan, haluaa jäädä heidän luokseen huolimatta siitä, että luonto vaatii toisin. Tämän vuoksi kuolevan ihmisen sydämessä voi tapahtua tuskallinen sisäinen kamppailu: sielu yrittää poistua ja ego tarttuu elämään. Sinun on muistettava tämä, kun rakkaamme kuolevat ja kun vuoromme tulee.

Minulle kerrottiin kaksikymmentäkahdeksasta vuotta vanhasta naisesta nimeltä Michelle, joka kuoli syöpään aivan sairaalassa, jossa hänen äitinsä työskenteli sairaanhoitajana. Äiti yritti parhaansa mukaan pelastaa ainoan lapsensa henki, nukkui seuraavassa kerrossängyssä ja jätti tyttärensä vain käymään wc: ssä. Yhtenä näistä hetkistä Michelle kuiskasi sairaanhoitajalle: "Kerro äidille, anna hänen jättää minut." Mutta tämä oli mahdotonta, ja Michelle kuoli vasta, kun eräänä iltana hänen äitinsä meni ulos illalliselle.

Ei ole vain päätettävä, mihin haluamme kuolla, vaan myös päätettävä, kuinka tietoisia haluamme olla kuoleman hetkellä. Kuolema tuo tietysti niin monia yllätyksiä, että on vaikea ennustaa tarkalleen kuinka se tapahtuu, mutta ainakin voit ilmoittaa mieltymyksesi. Tämä ei ole helppo aihe. Vaikka anestesiatiede on ottanut valtavan askeleen eteenpäin viime vuosina, sudenkuoppia on edelleen paljon. Koska suurin osa lääkäreistä kiinnostaa vain vartaloa ja kiinnittää vain vähän huomiota kuolevan ihmisen tietoisuuden laatuun, meidän on itse päätettävä mistä kärsimyksestä olemme valmiita kärsimään kuolemasängyllämme pysyäksesi täydessä tietoisuudessa, jota ei huumeet huijaa..

Eikö ole mahdollista, että lääkärit, jotka eivät kiinnitä huomiota tarpeeseen tavata kuolema avoimilla silmillä, luovat potilaan kipusta lievittämistoimillaan erilaisen kärsimyksen? Tietoisen ikääntymisen ja kuolemisen kannattajana olen taipuvainen antamaan myöntävän vastauksen tähän kysymykseen. Materialistisiin ideoihin perustuvat lääkeministerit keskittyvät siihen, mitä voidaan nähdä, tuntea ja mitata. Kun otetaan huomioon, että ruumiin kuoleman myötä potilaan olemassaolo päättyy, lääkärit kiinnittävät vain vähän huomiota kuolemaan ja kuolemaan sinänsä - tulevaisuuden inkarnaatioon vaikuttavana ilmiönä. Siksi me, viisaina vanhimpana, yrittäessämme katsoa itseämme sielun näkökulmasta, emme voi uskoa tietoisuuttamme lääkäreille viimeisen tunnin aikana.

Viisain päätös olisi antaa kivulääke itse. Kokeet ovat osoittaneet, että potilaat, joille on annettu mahdollisuus itse käyttää kipulääkkeitä, kuluttavat vähemmän, mutta ilmoittavat samalla kärsimyksen vähentyneen.

Viimeaikaiset tutkimukset, joiden aikana työssäkäyvien naisten annettiin ottaa kipulääkkeitä yksinään, osoittivat, että nämä naiset ottivat noin puolet yleensä määrätystä annoksesta. Tälle löydettiin kaksi selitystä: ensinnäkin synnyttäminen saattoi säätää annosta tarpeidensa mukaan, ja toiseksi he pelkäsivät vähemmän kipua, koska tiesivät, että pystyivät hallitsemaan sitä. Minusta ei ole epäilystäkään siitä, että jos sama tutkimus suoritettaisiin kuolleiden ihmisten keskuudessa, myös huumeiden annoksen vähentäminen kirjataan..

Koska kivun ilmestymisen ja kivulääkityksen saamisen välillä on kulunut huomattava aika, monet kuolleet ihmiset, joiden tunsin, ennustivat kivun alkamista ja yliarvioivat kipun voimakkuutta - loppujen lopuksi heillä ei itse ollut annettu sen hallintaa. Joissakin englanninkielisissä sairaaloissa potilaat saavat ottaa kipulääkkeitä oman harkintansa mukaan, ja meidän pitäisi olla riittävän fiksuja vaatimaan itseltämme mahdollisimman suurta autonomiaa tällä alueella. Pelottava mahdollisuus siirtää tietoisuuden valtaa toiselle henkilölle kuolemanvaiheessa - etenkin henkilölle, jonka filosofiset arvot voivat olla täysin erilaisia ​​kuin omamme -.

Vähemmän tärkeä on kysymys siitä, onko meillä oikeus valita itsenäisesti kuoleman hetki. Meillä ei tällä hetkellä ole tällaista oikeutta. Jos haluamme kuolla, meidän on käännyttävä tri Kevorkyanin puoleen tai yritämme saada enemmän unilääkkeitä lääkäriltämme. Sekä tätä että toista poistumista ei voida pitää tyydyttävänä. Tarkoittamatta loukata tohtori Kevorkyania, minun on kuitenkin huomattava, että hänen työnsä aikana puhkeantunut keskustelu tuo yleisölle esiin sen, minkä pitäisi olla ihmisen henkilökohtainen asia, ja kiinnittää huomion potilaan sukulaisiin heille sopivimmalla hetkellä. Ei siksi, että aliarvioin kuolemantapauksia koskevaa keskustelua ympäröivien eettisten kysymysten monimutkaisuutta, mutta minusta näyttää siltä, ​​että niissä jätetään huomioimatta tärkein asia: kuolevan henkilön viisaus ja kyky tehdä tietoisia valintoja. Työssäni olin vakuuttunut siitä, että kuolevat ihmiset arvioivat melko raittiisti ruumiinsa ja mielensä tilaa (lukuun ottamatta tapauksia, joissa ihminen on liian heikko ajattelemaan selkeästi tai kun hän menettää tajuntansa kipusta).

Jos heiltä riistetään oikeus kuolla haluamallaan tavalla ja milloin he haluavat, on kieltää heidän viisautensa tai pitää sitä sopimatonta. Materialistisesta näkökulmasta tällainen kielto on täysin perusteltu, mutta hengellisestä näkökulmasta se näyttää täysin väärin.

Elämä on upeaa ja arvokasta, ja jos he kysyvät minulta, vetoan tietysti kaikkiin, joilla on ainakin pieni tietoisuus elää niin kauan kuin mahdollista. Mutta jos sisäinen viisaus vaatii toisen, tätä ääntä on kuunneltava. Mitä enemmän me itkemme syvää viisauttamme ja poistamme siitä egon äänen rikkaruohot, sitä paremmin olemme valmiita tekemään tällaisen päätöksen, jos meidän on koskaan tehtävä se.

Toisin kuin yhteiskunnassamme, Tiibetin kaltaisissa kulttuureissa ihmisen oikeutta päättää lähtöaikaansa ei ole koskaan asetettu kyseenalaiseksi. Perinteiden mukaan Tiibetissä vanhat lamat tuntevat aikaansa tulevan, he kutsuvat ihmisiä poistumaan ruumiista. Määrättyyn aikaan meditaatioon upotettu lama pysäyttää sydämen ja lopettaa hengityksen. Joten tämä itsemurha? Moraaliton teko? Tai vain tietämällä hoidon ajoitusta? Tässä on tietyn henkilön, ei valtion, tehtävä.

Sinun tulisi kysyä itseltäsi suoraan: onko elämän pidentäminen hinnalla millä hyvänsä aina viisain päätös? Vanhuudessa Thomas Jefferson hän kirjoitti ystävälle, joka oli myös seitsemänkymmenenluvulla: ”Tulee aika, jolloin meidän olisi viisasta ottaa tilaa uuteen ampumiseen ottaen huomioon tilamme ja silmällä ympärillämme olevat. Olemme eläneet vuosisatamme, eikä meidän pitäisi vaatia toista ”.

Siitä huolimatta Sherwin Nalandin mukaan maassamme on mahdotonta kuolla vanhuuteen: kuolemantapauksessa jonkinlainen sairaus on ilmoitettava syynä. Kuinka outoa, että kulttuurimme filosofiassa, joka edellyttää vanhan ruumiin elämän ylläpitämistä hinnalla millä hyvänsä, tämä implisiittinen kuoleman kieltäminen jatkuu edelleen. Koska maapallon väestö kasvaa nopeasti ja luonnonvarat ovat ehtyneet (puhumattakaan taloudellisista ongelmista ja akuutista elinpulasta elinsiirtoa varten), meillä on suuria epäilyksiä oikeasta tavasta pidentää elämää kohtuullisen iän ja hyvinvoinnin ulkopuolella..

Ennen aivohalvaustani puhuin puhelimessa joka aamu 45-vuotiaan potilaan kanssa Los Angelesin veteraanisairaalassa, jonka tunsin vain poissa ollessa. Hänellä oli ihosyöpä, joka levittyi koko vartaloon, ja jonain päivänä hänen vaimonsa soitti minulle ja sanoi, että hänen miehensä halusi puhua kanssani. Hän kuvasi hänen tilansa: hän makasi sängyssä, ei pysty liikkumaan; se oli niin turvoksissa, että sairaanhoitajat tarttuivat neulaan säännöllisesti vatsaan nesteen pumppaamiseksi; kaikki hänen ruumiinsa paisuttivat uskomattoman paljon: hänen kiveensä olivat suurennuneet niin paljon, että hän ei voinut istua wc: ssä. Hän kysyi minulta: "Jos Ram Dass päättää kaiken tämän lopettaa, onko tämä kauhea karminen virhe?"

Mitä voisin vastata hänelle? Tällaisina ajankohtina filosofia, joka on kohtaama suurten kärsimysten todellisuuden kanssa, on avuton. Pitäisikö minun kertoa tälle henkilölle evoluutiosta, että sielulle on tärkeää pysyä kehossa niin kauan kuin mahdollista? Ehkä minun piti piiloutua sellaisten pyhien tarinoiden taakse, kuten Ramana Maharshi, joka jumalallisten oppilaidensa vuoksi kärsi stoisesti kärsimyksestä, kunnes kurkusyöpä päättyi? Tällä potilaalla oli rakastava vaimo, ja voisin sanoa, että hänen täytyi elää hänen hyväkseen, joten olisin karannut vastuuta rohkaistakseen hänen ajatuksiaan kuolemasta. Tai minulle, joka tietää, että kaikki asiat, joita ei ole vielä valmistunut tässä elämässä, siirretään seuraavaan, jouduiko silti suositella häntä poistumaan ruumiista? Se mitä sanoin, olisi sopimatonta puuttumista jonkun toisen elämään, mutta tämä henkilö tarvitsi vastauksen. Sanoin hänen kääntyvän sydämeensä. Minkä päätöksen hän teki, en tiedä.